sábado, fevereiro 24, 2024
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Grupo Constância D’ Angola do Bonfim se apresenta na Pomitafro

O grupo Afrodescendente Constância D’ Angola, do bairro Bonfim, de Nova Venécia, vai participar da Carretella e também vai se apresentar do domingo, na 24ª Pomitafro, que acontece neste final de semana, em Vila Pavão.

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Cerca de 20 integrantes do grupo estarão na festa, e prometem emoção durante suas apresentações, é o que garante uma das organizadoras, Thelma Pestana.

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O grupo folclórico afrodescendente Constância D’ Angola, que já possui 13 anos de existência, representa símbolo de resistência no município veneciano e toda região, realizando apresentações em escolas, praças, comunidades e ruas da localidade e estado.

Formado por cerca de 25 integrantes, entre mulheres e homens, o Constancia D’Angola possui maior parte de idosos, mas conta com crianças, jovens e adultos.

O grupo também possui o figurino de baianas e baianos, representada pela cor branca, que é usado para as festividades do Senhor do Bonfim, com a lavagem das Escadarias da Igreja, igual a que é realizada no Bonfim da Bahia.


Quem foi Constância de Angola

A vida de Constância de Angola, uma escrava, negra, que teve seu bebê arrancado de suas mãos e jogado em uma fornalha. O menino foi queimado vivo, e o motivo, era porque chorava muito, fato que incomodou Francelina Cardoso Cunha, esposa de Matheus Gomes da Cunha, irmão do Major Antonio Rodrigues da Cunha, o Barão de Aymorés, é o que revela a historiadora Izabel Maria da Penha Piva. Tudo isso aconteceu por volta de 1880, na Fazenda Boa Esperança, atual região da Serra de Cima, em Nova Venécia.

Izabel ainda narra, que de acordo com relatos e pesquisas, também de outros historiadores, a tragédia aconteceu quando, em um momento de fúria da senhora Cunha, ao não suportar mais o choro daquela criança, mandou seu feitor, um nordestino chamado José de Oliveira, conhecido como Zé Diabo, arrancar o bebê dos braços da mãe e jogá-lo no forno de fazer farinha. “Num instante de raiva, sem saber se o bebê estava doente, ou tinha frio ou fome, o feitor arrancou o bebê dos braços da mãe e o jogou no forno”, narra Izabel.

De acordo com a história, Constância gritou, lutou, esperneou, chorou, mas nada comoveu aquela senhora. “Então, já cega de raiva, a escrava jurou que iria matá-la. Foi colocada no tronco, levou muitas chicotadas, mas continuou dizendo que mataria a mulher. E ali passou vários dias e noites acorrentada”, diz.

A documentação existente sobre Constância de Angola, é que há registros no cartório do 1º Ofício de São Mateus, de uma escrava de nome Constância, “crioula de cor parda, solteira”, que foi comprada pelo Coronel Matheus Gomes da Cunha, em 1880. De acordo com o historiador Rogério Piva, não há comprovação de que foi Constância, que veio de Angola ou algum antepassado seu, porém, o nome é em referência ao continente Africano.

A fuga

Na região do Vale do Cricaré existiam alguns quilombos, um deles de Viriato Cancão de Fogo, entre Nova Venécia e São Mateus. Ao saber do que aconteceu com Constância, Viriato resolveu resgatá-la. No quilombo ela aprendeu capoeira e a lutar com facas. Se tornou uma das guerreiras mais importantes da região. Enfrentava forças do governo e capitães do mato para ajudar seu povo.

Constância morreu pelas mãos do mesmo feitor que anos anteriores matou seu filho, mas a luta, também o matou. Seu corpo foi enterrado no cemitério da fazenda da Cachoeira dos Cravos. A esposa do Coronel Mateus Cunha morreu em Nova Venécia, mas antes disso, precisou passar um tempo em São Mateus, para evitar uma possível revolta dos escravos, por conta do assassinato do bebê. “A história é de uma mãe que se tornou uma guerreira. Transformou a dor da perda de seu filho em força para lutar pela libertação do povo negro escravizado. Era uma mulher, que como tantas hoje, lutam para poder amar, cuidar e sustentar seus filhos. São Constâncias, são mulheres, são guerreiras”, finaliza Izabel.

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